托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”
每个人降生时，都是发出一样的啼哭声，没有任何区别。
只是后来在成长的过程中，因环境、接受的教育和身处的处境不同，才变得不同。
安杰是资本家小姐，有着良好的修养和教育。江德福只是农村的穷小子，两个人的身份天差地别，因时代的特殊性才有了交集。
江德福虽然离开老家很长时间，但有很多老家养成的不良习惯并未改变，是在安杰的影响下才逐渐改善。
而江德华则比江德福受到的影响更深，因为她在老家的时间更长，安杰花了更多的时间，才养成江德华的良好生活习惯。
人是感情动物，尤其是对曾经过往的人事物，心中难免会出现怀念、感慨万千的情绪。
就算对曾经的人事物感情并不深厚，也还是会在岁月的加持下，多了几分滤镜，增添出许多情感。
但当江德华老家来邻居时，江德华并未表现得欣喜若狂，反而是异常反感，甚至要撵她们离开。
究竟是何种原因，会让善良的江德华一改常态？
安杰影响下的脱胎换骨
江德华刚从老家来时，泼辣且蛮不讲理，有许多堪忧的生活习惯，成了安杰头痛的根源，两个人常常因为认知、习惯的不同发生争执。
虽然江德华嘴上说着安杰事多，有各种毛病，但她却把这些看不惯的“毛病”都学到手了。
她口中安杰的毛病，是安杰注重讲卫生，讲卫生就意味着产生许多连带的麻烦事，比如每个盆、扫帚都有不同的用处，江德华用错就要更换，来去间平添了一些麻烦。
江德华虽然来自乡下，没接受过教育，但不意味着她不懂什么叫良好的生活习惯。
她拒绝是自卑的表现，不愿承认安杰的这些“毛病”是正确的，她改正是因为只有这样，才能融入这个家，她自己也得到了成长。
当老家来了一帮邻居时，她们仍然是曾经脏乱差的生活状态，而江德华早已脱胎换骨。
如今江德华再看这些人，等同于位置的调换，就像曾经安杰也是这样看待江德华的，心中充满鄙夷。
她们吃饭吧唧嘴、不修边幅的生活习惯，穿着衣服去摸安杰整洁的床，每一处都踩在江德华的雷区，心中对她们只有厌烦。
遭受过的屈辱，历历在目
江德华在老家时，是个未知的寡妇，婚后不久她的丈夫就和江德福一同去当兵。从此生不见人，死不见尸，江德华就这样成了寡妇。
当时很多农村人的思想状态，还处于封建思想，一结婚丈夫就生死不明，在老家邻居眼中的江德华，成了“扫帚星”、“克夫的寡妇”。
就连她的婆婆都对她恶语相向，更别提是周围的邻居，所有难听的话都会摆在江德华面前，没家人撑腰的她，只能听着这些辱骂的言语，卑微的生活。
或许，她有反抗的时候，和他们发生过争吵，但寡不敌众，终究还是要听这些谗言。
江德华看见安杰给邻居们做新衣服时，就曾说过“近邻有什么用，除了吵架方便，没觉得他们哪儿好。”
可见江德华在老家，经常与这些人吵架，对他们只有反感。如今她们厚着脸皮来寻求利益，江德华的心中自然对她们厌恶至极，没在一开始撵走，已经是她的仁至义尽。
曾经她们对江德华恶语相加，诋毁到江德华于尘埃，如今被江德华撵走，合情合理。
曾国藩有这样一句话“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”
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